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其他資訊
- 作者： 益群書店編輯部 新功能介紹
- 出版社：益群 新功能介紹
- 出版日期：1993/09/15
- 語言：繁體中文
其他新聞
記者嚴云岑／台北報導 健康食品外包裝上都有標示每日建議食用量，但仍有民眾有錯誤迷思，認為「吃越多越有效」。食藥署食品組科長周珮 如表示，過去過去曾有一名小朋友因「手掌發紅」，被媽媽帶到醫院檢查，結發現是家長誤信傳言，餵小孩吃大人的劑量，導致產品的胡蘿蔔素沈澱所致。她提醒，健康食品應該適量就好，若過度食用，反而容易造成身體負擔。 食藥署今（30）日預告「健康食品應加標示事項」，除了規定不能宣稱藥品或療效外，還要求產品加上「請依建議攝取量食用，多食無益」等警語字樣。 周珮如表示，目前食藥署核發的健康食品許可證共有403張，如發酵乳、飲料醋等都會添加精緻糖增添風味，雖然目前已規定每件產品的含糖量不得超過25公克，超過17公克者，需要加註警語，但若民眾自己不克制，依然容易攝食超標。 「即便是傳統食品，也要考量適當飲食，何況是健康食品？」周珮如提醒，健康食品非維持人體所需營養的必要品項，民眾應視自己需求選擇產品，「千萬不要看到有小綠人標章，就打開嘴巴喝下去。」否則還是有可能吃太「補」，造程身體負擔。
生活中心／綜合報導 受到東北季風減弱、水氣也逐漸減少的影響，各地白天高溫略有1、2度的回幅，北台灣約可達22至24度！不過，氣象主播李富城就說，未來幾天逐漸變冷，14度算是低溫，「從5日開始，台北溫度將下滑到14度以下」。 ▲今天各地小幅回溫，北宜仍涼局部雨，中南透光較溫暖。（圖／記者黃克翔攝） 天氣風險公司分析師吳聖宇也指出，東北季風今天強度將稍微減弱，不過在迎風面包括大台北、基隆北海岸、宜蘭以及花蓮等地還是持續有下雨機會的天氣，北台灣一整天溫度都感覺較偏涼，白天高溫只有21至23度左右，中南部白天可以看到陽光露臉，高溫仍可達26至28度，較為舒適溫暖，但是夜晚清晨仍有涼意。 值得注意的是，吳聖宇表示，週一白天開始新一波東北季風緊跟著南下，而且這波東北季風強度看起來強度較強，也會帶來較明顯的冷空氣，「白天開始溫度逐漸由北往南下降的狀況，預估明晚到週二清晨北台灣低溫可能下探15度」，中南部以及花東地區低溫也將下探到16至18度，各地都可以感受到較涼冷的溫度。 ▲明天起冷空氣報到。（圖／翻攝自氣象局，下同） 中央氣象局指出，第一波冷空氣將從週一開始影響，北台灣一大清早就將感受到涼意，整天天氣偏濕涼，白天高溫在20、21度附近，中南部則還尚未受到影響，但是傍晚開始各地氣溫將明顯下滑，「週二至週三清晨為冷空氣影響最明顯的時候，中部以北及東北部低溫將下探15、16度左右」，北台灣在這段期間都相當偏涼偏冷、中南部地區則是日夜溫差大。 氣象局預測週三白天至週四氣溫可望稍回升，但是很快地在週五、週六又有下一波冷空氣影響，各地氣溫再度下降，北部、東北部整天天氣偏涼。
康熙大智慧
「剛柔並舉」是中國古代傳統治心思想之精華，歷代成功的帝王均深諳此道。正所謂：「柔有所設，剛有所施，弱有所用，強有所加，兼此四者，而制其宜。端末未見，人莫能知；天地神明，與物推移。變動無常，因敵轉化；不為事先，動而輒隨。故能圖治無疆，扶成天威，康正八極，密定九夷。如此謀者，為帝王師。」
清初之康熙就是這方面一個成功的典範。康熙是中國歷史上第一個學者型帝王，也是歷史上為數不多兼有文治與武功的傑出帝王之一。他八歲登基，在位六十一年，「圖謀遠略，勤於治事。」一手操四書五經，一手拿數學外語；一面推崇程朱理學，一面推行王道實政；一面教化臣民百姓，一面威加寰宇四海；一面重典治貪，一面寬柔為政……大清在他的治理下，由內憂外患的大亂到盛世太平的大治，從風雨飄搖走向康乾盛世，從民不聊生達到天下富足，充分顯示了他非凡的執政智慧和治理天下的能力。晚清曾國藩將康熙列入「自古英哲非常之君」，並進而把他與文王並列，謂：
「若漢之武帝，唐之文皇，宋之仁宗，元之世祖，其時皆異材勃起，俊彥雲屯，焜耀簡編。然考其風流所被，率不過數十年而止。惟周之文王，及我聖祖仁皇帝，乃閱數百載而風流未沫。周自后稷，十五世集大成於文王，而成康以洎東周，多士濟濟，皆若秉文王之德。我朝六祖一宗，集大成於康熙，而雍乾以後，英賢輩出，皆若沐聖祖之教。」
法國傳教士白晉的《康熙帝傳》全書洋溢著對康熙的讚美之詞，如同一首歌功頌德的長詩。他說康熙是「連做夢也未曾見過的偉大人物」，是自古以來，「統治天下的帝王當中最聖明的君主。」對康熙的雄才大略和遠見卓識，敏銳的洞察力，高尚的道德情操，堅強的意志，非凡的天賦，淵博的學識和好學的精神，修明的治績，直至堂堂儀表、凜凜威風、炯炯雙目、端正的五官、高雅的嗜好……無不欽佩得五體投地。日本的西本白川在《康熙大帝》一書中，更是視康熙為三代以後王道的繼承者，儒家道統的代表者，高度評價了他的文治、武功和高尚的品德、非凡的才能。
康熙的成功，首先是做人的成功。這源於他從小養成的自我約束能力和仁慈寬厚的性格。其次，在於他對傳統治國理論的學習和靈活運用的大智慧，還在於他以實心行實政的作風。
為治理黃河，他六次南巡，實地考察河務；為維護國土的完整，他親赴邊陲，猛追窮寇，「身先士卒，日食一餐」「雨服露立，俟眾軍士結營畢，始入行宮。」
他曾站在正陽門的城樓上，指揮士兵、百姓，撲滅熊熊燃起的大火；他曾下令不要驅趕圍觀他的百姓，並與皇家樂隊一起，演奏十番鑼鼓給百姓聽，一直演到月上東山，才下山，從人群中擠出去……
康熙帝的務實精神，在很大程度上，來自他幾十年如一日的苦學。他是清朝皇帝中真正懂得西方科學的人。他演算代數的草紙至今猶在。他懂得近代天文學，用水平儀治河，用三角儀測量敵人據點的高度……
他的「修身齊家治國平天下」的智慧充滿了剛柔並舉的辯證精神。平亂，他剿撫並用；用兵，他相機而行；為政，他虛實結合；治吏，他寬嚴適中；用人，他左拉右打；修身，他心智並舉。康熙幾乎把自己鍛造成了天地間一個完人。其言其行，粗掠，似乎平淡無奇，細忖，則有無窮奧祕。
老子說：「大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形。」同樣，大道無術。即以道行事的人，不必整天動心眼兒、耍花招、挖空心思玩兒計謀。為與不為，言與不言，皆自然合道，舉重若輕，臨危若盈。如巴金喜歡說的：「最高的技巧是無技巧。」掌握了道，就能達到「從心所欲不逾矩」的境界。
道是大智慧，術是小聰明。道是自然、規律，術是技巧、手段。道與術經常較量。儒家重道，法家重術。中國古代帝王以術取勝的多，以道取勝的少。所以經常聽到所謂「帝王之術」。康熙治國重道而輕術。可以說，儒家所謂的道，到了康熙手裡，方成治國的現實，創造了康熙之治。道由此得以揚眉吐氣。同時，道與術有相通之處，道中有術，術中有道。道者虛偽，便成邪術；術者有德，便成正道。
本書試圖從剛柔並舉的角度研究康熙的治國之道。我們選擇了與剛柔相關的各個對立統一的層面，審視康熙一生的主要作為，探討康熙成功的大智慧。
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